توصیه پیرغلامی که مداحان جوان بسیاری زیر نظرش پرورش یافته‌اند | حواست باشد! هر شعری شایسته مجلس اباعبدالله(ع) نیست
تاریخ انتشار: ۲۲ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۴۴۷۳۳۷
همشهری آنلاین- حسن حسن زاده: در میان همهمه جوانان هیئت امام حسن مجتبی(ع) که هرکدام مشغول سر و سامان دادن به یکی از کارهای هیئت است؛ از مرتب کردن فرش‌ها و پرچم‌ها گرفته تا آماده کردن چای و بساط غذای نذری، بزرگ موسپیدی آن گوشه خیابان روی سکوی کوچکی نشسته و با دقت همه امور را زیرنظر دارد. جوان‌ترها برای انجام هرکاری از او اجازه می‌گیرند و در مقابل راهنمایی‌ها و توصیه‌هایش فقط چشم می‌گویند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
قصه‌های خواندنی تهران را اینجا دنبال کنید
هیئتی برای بزرگداشت امام غریب«۵۵ سال قبل به صلاحدید پدرم، حاج ابوالقاسم از میدان امام حسین(ع)، محله دوران کودکی‌ام، به محله آشتیانی کوچ کردیم. از آنجا که او توجه خاصی به برگزاری مجالس و محافل مذهبی به‌ویژه در ایام محرم و صفر داشت، با ورود به محله جدید، در خانه‌مان یک هیئت کوچک تأسیس کرد که اوایل ماهانه و بعدها هفتگی در آن مراسم روضه‌خوانی و قرائت زیارت عاشورا برگزار می‌شد. اوایل مجالس آن هیئت جمع و جور که پدرم اسمش را برای عرض ارادت به خانم فاطمه زهرا(س) هیئت فاطمیه گذاشته بود، با حضور اعضای خانواده خودمان و همسایه‌ها برگزار می‌شد. اما کم‌کم بر تعداد اعضای ثابت هیئت اضافه شد تا اینکه در سال ۱۳۴۹ به دلیل استقبال اهالی محله از هیئت مان، حاج ابوالقاسم تصمیم گرفت در ایام محرم با نصب چادر در خیابان، هیئت را گسترش دهد تا جمعیت بیشتری بتوانند در جلسات آن حضور داشته باشند.»حاج غلامعلی نوری، مداح و هیئت‌دار باسابقه محله آشتیانی در ادامه می‌گوید: «خوب یادم هست از همان زمان مرحوم پدرم نام هیئت‌مان را به هیئت امام حسن مجتبی(ع) تغییر داد. وقتی دلیل این کار را پرسیدم، در جوابم فقط گفت: امام
حسن مجتبی(ع) غریب است. حواست باشد هیئتش همیشه باشکوه و پرجمعیت بماند... بعد از انقلاب هم مجوزهای رسمی نصب چادر و برپایی هیئت در ماه محرم و صفر در خیابان را گرفتیم و هیئت‌مان به‌طور رسمی با نام هیئت امام حسن مجتبی(ع) آغاز به کار کرد. گرچه مجالس هیئت در تمام ایام سال برقرار است اما با عنایت اهل‌بیت(ع)، هیئت امام غریب(ع) همیشه در ماه محرم یکی از پرجمعیت‌ترین مجالس عزاداری این حوالی بوده است.»
«از آنجا که همیشه در طول سال در خانه ما صدای روضه شنیده می‌شد، از همان کودکی با این مجالس انس گرفتم. طوری شده بود که هر وقت می‌شنیدم قرار است مراسم روضه‌خوانی و مداحی در خانه‌مان برگزار شود، با شوق زیادی برای شروع مجلس لحظه‌شماری می‌کردم. وقتی نوحه‌خوان شروع به خواندن می‌کرد و جمعیت هم به همراه او سینه می‌زدند و شور می‌گرفتند، خودم را به نوحه‌خوان نزدیک می‌کردم و دلم می‌خواست اجازه دهد من هم چند بیتی برای عزاداران نوحه‌خوانی کنم. بالأخره هم به آرزویم رسیدم و در یکی از مجالس هفتگی خانه‌مان اجازه پیدا کردم برای عزاداران نوحه بخوانم.»حاج غلامعلی که حالا یکی از مداحان شناخته شده محله آشتیانی است، درباره نخستین تجربه مداحی‌اش این‌طور می‌گوید: «آن زمان ۱۷ ساله بودم. آن روز از صبح راه رفته بودم و شعری را که در هر بیتش نام یکی از ۱۲ امام(ع) بیان می‌شد، حفظ و خودم را آماده خواندن کرده بودم. آن زمان سیستم صوتی هیئت‌ها مثل حالا نبود. تمام امکانات‌مان یک میکروفون ساده و یک بلندگوی بوقی شکل بود که تازه آن هم در هر هیئتی وجود نداشت. میکروفون را به دست گرفتم، زیر لب یا علی(ع) گفتم و با صدای لرزان شروع کردم: علی جانم... علی جانم... جمعیت هم آرام سینه زدند و همراهی کردند. از آن روز به بعد دیگر کارم شده بود شعر حفظ کردن و زمزمه کردن اشعار مذهبی و انتظار کشیدن برای رسیدن مجلس بعدی.»
حاج ابوالقاسم به همه آنچه می‌خواست، رسیده بود. هیئت امام حسن مجتبی(ع)؛ امام غریب، در محله شناخته شده بود و مجالس پر رونقش به‌ویژه در محرم، محل اجتماع باشکوه عاشقان اهل‌بیت(ع) بود. انگار دیگر رسالتش را انجام داده بود که رفت و بچه‌های هیئت را یتیم کرد... حاج غلامعلی مکثی می‌کند و می‌گوید: «یک شب حاج ابوالقاسم در مسیر برگشت از محل کارش به خانه تصادف کرد. پدرم در آن سانحه تلخ به شدت مصدوم شد و انتقال فوری‌اش به بیمارستان هم فایده نکرد. راننده خودرو مقابل که در بیمارستان همراهش بود، بعدها برایمان تعریف کرد حاج ابوالقاسم در لحظات آخر با حرکت چشم از او خواسته بود نزدیک‌تر بیاید. و با آخرین رمقش فقط ۲ کلمه گفته بود: چراغ... هیئت... برای من آن ۲ کلمه، یک دنیا معنی داشت. خوب می‌فهمیدم معنی آخرین وصیت پدرم این بود که چراغ هیئت امام حسن مجتبی(ع) هرگز نباید خاموش شود. آن ۲ کلمه همیشه مدنظرم، و تمام هم و غم من در این سال‌ها عمل به وصیت حاج ابوالقاسم بوده است.»مداح پیشکسوت محله آشتیانی، هیئت و اعضایش به‌ویژه جوانان را مثل یک امانت قیمتی از پدر مرحومش می‌داند که هنوز هم با حساسیت مراقب آنهاست: «هنوز هم موقع سینه‌زنی و زنجیرزنی وسط هیئت می‌ایستم و به نوجوان‌ها زنجیرزنی صحیح را، آن‌طوری که بدنشان آسیب نبیند، یاد می‌دهم. علاوه بر این، دلم می‌خواهد شیوه‌های درست عزاداری فراموش نشود و جوان‌ها با یادگرفتن اصول، بعد از ما چراغ هیئت را روشن نگه دارند. جالب است بدانید در این سال‌ها، جوانانی که در هیئت ما با مجلس عزاداری امام حسین(ع) آشنا شدند و زیر نظر حاج ابوالقاسم پرورش پیدا کردند، بعد از مدتی که با راه و رسم هیئت‌داری آشنا شدند، خودشان در همین محله و محله‌های اطراف هیئت تأسیس کردند و به سهم خود به دستگاه اهل‌بیت(ع) خدمت می‌کنند.»
ابوالفضل امیری: حرف او حرف آخر است«از نوجوانی در هیئت امام حسن مجتبی(ع) فعالیت می‌کنم و از همان زمان هم زیر و بم هیئت‌داری را از حاج غلامعلی یاد گرفتم. باید بگویم حاج غلامعلی یک مدیر واقعی برای هیئت ماست که راه و رسم حضور در هیئت و ویژگی‌های یک عزادار و محب واقعی اهل‌بیت(ع) را هم به خوبی به جوان‌ترها آموزش می‌دهد. حرف حاج غلامعلی در هیئت ما برای همه جوانان، حرف آخر است.»
«از کودکی در هیئت امام حسن مجتبی(ع) حضور دارم. از همان کودکی هم با صدای حاج غلامعلی هر شب به سمت هیئت کشیده می‌شدم و در مراسم حضور پیدا می‌کردم. یکی از بهترین خاطراتم از ایشان به وقتی برمی‌گردد که همراه بچه‌های هیئت برای زیارت به کربلا رفته بودیم. وقتی حاج غلامعلی در تل زینبیه برایمان روضه حضرت زینب(س) خواند، چنان حال و هوایی ایجاد شد که هیچ‌وقت فراموش نمی‌کنم...»
-----------------------------------------------------------------------------------------------
*منتشر شده در همشهری محله منطقه ۱۳ در تاریخ ۱۳۹۴/۰۷/۰۳
منبع: همشهری آنلاین
کلیدواژه: هیئت امام حسن مجتبی ع حاج ابوالقاسم محله آشتیانی حاج غلامعلی اهل بیت ع خانه ما هیئت ما
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.hamshahrionline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «همشهری آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۴۴۷۳۳۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اصلاح‌طلبان درباره روند بررسی صلاحیت‌ها چه گفتند؟
«نماینده»/ علیرضا رحمانی: عدم احراز عدم تأیید یا رد صلاحیت واژه‌های پرتکرار روزهای انتخاباتی کشورند که اگرچه میان هر کدام از آنها تفاوت وجود دارد اما همچنان در میان افکار عمومی یک معنا دارد رد صلاحیت دلایل رد صلاحیت نیز می‌تواند متفاوت باشد.
اما نکته‌ای که همواره و در هر انتخابات موردتوجه قرار می‌گیرد گمانه‌زنی‌هایی است که برای بیان علت رد صلاحیت‌ها در رسانه‌ها منتشر می‌شود. اظهاراتی که در فقدان اظهارنظر دقیق از جانب نهادهای انتخاباتی و تحت تأثیر اظهارنظر و برداشت شخصی نمایندگان یا گمانه‌زنی رسانه‌ها مطرح می‌شود.
این بار نیز نتایج احراز صلاحیت کاندیداهای مجلس شورای اسلامی نیز منتشر شد و دوباره بحث اماواگرهای همیشگی بر سر چرایی رد صلاحیت‌ها در محافل رسانه‌ای و حتی شبکه‌های اجتماعی داغ شد. به‌خصوص آنکه بحث مشارکت در انتخابات یکی از مسائل مهم انتخابات پیش رو است. در این میان جریان اصلاحات با تداوم تولید محتوا به موضوع یادشده پرداخته و در این میان به مسئله انتخابات مجلس خبرگان نیز گریزی زده است.
با توجه به نکات یادشده به بررسی برخی از کدهای رصدی مهم که نقطه آغاز برخی تحلیل‌ها بوده خواهیم پرداخت:
روزنامه دنیای اقتصاد در گزارشی نوشت: بسیاری این رد صلاحیت‌ها یا به قولی عدم احراز صلاحیت‌ها را ناشی از برخی تلاش‌ها برای خالص‌سازی می‌دانند.
روزنامه هم‌میهن نوشت اگرچه جریان اعتدال‌گرا و اصلاح‌طلب همچون بقیه انتخابات‌های سال‌های اخیر از این مجلس هم بهره چندانی نبرده‌اند و نوع نگاه غالب بر شورای نگهبان و روندی که برای حذف دگراندیشان سیاسی از رقابت در انتخابات و تنوع جریانی در کاندیداهای انتخابات مجلس و ریاست جمهوری موجب شده است که چشم‌انداز رقابت آزاد و مجلسی با محوریت نمایندگی اکثر مردم و نگاه‌های متنوع آنان بسیار مبهم باشد اما با همه این رکود و ناامیدی ایجاد شده.
روزنامه آرمان ملی برخلاف گفته‌ها آنچه در عمل ثابت شد این مهم بوده که برای برخی نه‌تنها مشارکت مهم نیست بلکه صرفاً به دنبال اهدافی هستند که از پیش تعیین شده است. درست مثل انتخابات مجلس یازدهم اما با یک تفاوت آن هم اینکه در مجلس یازدهم کاندیداها با فیلتر شورای نگهبان روبرو بودند و حذف شدند؛ اما در این دوره نگذاشتند که کار به مرحله دوم برسد و به عبارت بهتر هیئت‌های اجرایی شورای نگهبان را خسته نکردند و در همان مرحله نخست برخی از کاندیداها را رد کردند تا به نحوی کار را برای شورای نگهبان در جهت احراز صلاحیت‌ها راحت‌تر کنند. برخلاف خوش‌بینی‌های مرسوم که گفته می‌شد مجموعه حاکمیت فضای را به نحوی باز خواهند کرد که همه جریان‌های سیاسی و افکار بتوانند در انتخابات به رقابت بپردازند و تنور انتخابات را داغ کنند؛ شرایط عملکردی هیئت‌های اجرایی به‌گونه‌ای بوده که حتی عده‌ای از مجلس انقلابی یازدهم را نیز رد کرده‌اند تا نشان دهند در مجلس آینده حتی نباید یک نماینده منتقد وجود داشته باشد و همه باید از دولت حمایت کنند.
غلامرضا نوری‌قزلجه نماینده بستان‌آباد و یکی از افراد رد صلاحیت شده از سوی هیئت اجرایی در گفتگویی مدعی شد: به نظر بنده انگیزه رد صلاحیت‌ها همین است و نمی‌خواهند در مجلس منتقدانی برای دولت یا برای این جریان خالص‌ساز وجود داشته باشد که در حقیقت دولت لوکوموتیو این جریان خالص‌ساز است و زحمت آن را تقبل می‌کند و نمی‌خواهند برای این جریان مشکلی به وجود آید. این جریان اصلاً حرف مشارکت حداکثری را هم نمی‌زند و برعکس حرف آن را مطرح می‌کند و می‌گوید هر چه مشارکت مردم در انتخابات کمتر باشد ریسک ما پایین‌تر است همچنین کار برایمان کم‌هزینه‌تر است و انتخاب‌هایمان نیز دقیق‌تر و راحت‌تر است درواقع این‌ها به دنبال همین هستند اما همه امور کشور در دست این جریان فکری نیست و هستند کسانی که برای مصالح نظام و کشور هم دغدغه دارند و هم‌فکر می‌کنند.
ابوالفضل فاتح، روزنامه‌نگار و فعال سیاسی اصلاح‌طلب در نامهای خطاب به مسعود پزشکیان آورده است: جامعه متکثر را با حکومت یکدست نمی‌توان اداره کرد و دیر یا زود سرکنگبین صفرا خواهد فزود بر این مصیبت امر خیانت به دین و میهن را هم باید افزود نه مردم علف‌اند و نه قانون ماشین چمن‌زنی که هر کس قدش بلندتر است بریده شود و آنکه می‌ماند کوتاه بشود یا یکدست شود. قانون که شیوه اجرا یا خروجی‌اش محروم کردن دلسوزترین و صالح‌ترین و توانمندترین مردمان این سرزمین از حضور در امر سیاست و قدرت باشد یا ابزاری برای اعمال سلایق تنگ سیاسی و محروم کردن رقیب و برپایی نمایش‌های یک‌طرفه ناکارآمدی و انحرافش از روز روشن‌تر است.
عبدالواحد موسوی لاری از اعضای مجمع روحانیون مبارز درباره تحلیل خود نسبت به نتیجه بررسی صلاحیت‌های داوطلبان انتخابات مجلس شورای اسلامی گفت: از مجموعه مقدماتی که برای انتخابات فراهم شده بود معلوم بود کار به اینجا منتهی می‌شود. وقتی مجلس اصلاح قانون انتخابات را تصویب کرد و بعد از آن بحث پیش ثبت‌نام و احراز صلاحیت‌ها مطرح شد و وقتی در آن قانون آمد که شورای نگهبان می‌تواند حتی منتخب مردم را بعد از رأی آوری کنار بزند معلوم است که نتیجه چه می‌شود با این مقدمات زمینه‌ای نبود که ثبت‌نام کنند. آن‌هایی هم که ثبت‌نام کردند نتیجه‌اش مانند آقای پزشکیان و امثال آنها شد.
عبدالحمید در سخنرانی روز جمعه خود بار دیگر از جمهوری اسلامی خواست که به تبعیض‌ها پایان دهد و منافع ملی را در نظر بگیرد. او همچنین از رد صلاحیت‌ها برای انتخابات مجلس پیش رو انتقاد کرد و گفت که نباید جلو نمایندگان معترض و منتقد گرفته شود.
یکی از سایت‌های اصلاح‌طلب در حمایت از پزشکیان نوشت: او علاوه بر زندگی سالم و ترجیح حقوق نمایندگی بر درآمد بسیار بالاتر از محل طبابت طی قریب ۱۶ سال نمایندگی و یک دوره وزارت بهداشت در دولت اصلاحات ملاحظات موردنظر محافظه‌کاران را رعایت کرده و ادبیاتی شبیه اصلاح‌طلبانی نداشته که از نظر نواصولگرایان تندرو بودند و هستند. انگارنه‌انگار که با رأی مردم تبریز چهار دوره نماینده مجلس بوده است. انگارنه‌انگار که رد صلاحیت یک نماینده بیش از اهانت به او توهین به مردمی است که او را انتخاب کرده‌اند و از این حیث تفاوتی نیست بین این نماینده تبریز با آن دیگری که نه اصلاح‌طلب بلکه احمدی‌نژادی است و اتفاقاً در قضیه آقای علیرضا بیگی به خاطر ماجرای افشاگری خودروهای شاسی‌بلند حساسیت افکار عمومی بیشتر است. هرچند درباره او به حکم دادگاه استناد می‌شود درحالی‌که پزشکیان جایی محکومیت ندارد.
تحلیل و نظریه
پس از تکمیل شدن نسبی پازل رد صلاحیت‌ها بسیاری از تحلیلگران به دنبال رمزگشایی از آینده روند احراز صلاحیت‌ها هستند. احتمالات مختلفی از سوی تحلیلگران در خصوص روند کلی بررسی صلاحیت‌ها مطرح می‌شود.
برخی پیش‌بینی می‌کنند رویکردهای سلبی در روند بررسی صلاحیت‌ها در هیئت‌های نظارت هم ادامه خواهد داشت و شورای نگهبان و هیئت‌های نظارت رد صلاحیت‌ها را متوجه معدود چهره‌های باقیمانده در طیف‌های اصلاح‌طلب و میانه‌رو خواهند کرد.
درعین‌حال برخی افراد متقاضی کسب کرسی نمایندگی از احزاب اصولگرا و جناح راست هم رد صلاحیت می‌شوند تا درنهایت نهادهای نظارتی اعلام کنند، مسئله رد صلاحیت‌ها همه جناح‌های کشور را در بر گرفته است.
دسته دیگری از تحلیل‌ها هم مبتنی بر این استدلال کلی است که شورای نگهبان تلاش می‌کند دیدگاه هیئت‌های اجرایی را تأیید کرده و جز برخی موارد خاص دیدگاه هیئت‌های اجرایی در خصوص صلاحیت‌ها را تأیید کرده و تغییری در استعلامات پنج‌گانه نمی‌دهد.
اما یکی دیگر از پیش‌بینی‌ها مبتنی بر نظریۀ ادعایی پلیس خوب پلیس بد مطرح می‌شوند. گروهی از تحلیلگران اصلاح‌طلب معتقدند در این انتخابات شورای نگهبان تلاش خواهد کرد لباس پلیس خوب را به تن کرده و با دیدگاهی ایجابی روند بازگشت برخی رد صلاحیت شدگان به عرصه انتخابات را فراهم سازد.
مبتنی بر این مدل تحلیلی شورای نگهبان زمینه بازگشت برخی اسامی برجسته به انتخابات را فراهم می‌کند تا درنهایت افکار عمومی با این ذهنیت که گشایشی نسبی در روند احراز صلاحیت‌ها ایجاد شده مهیای حضور در انتخابات شوند. هرچند این تحلیل به اعتقاد بسیاری از فعالان سیاسی خوش‌بینانه است اما برای خود طرفدارانی دارند اما اغلب تحلیل‌ها حاکی از تداوم پیاده کردن فعالان سیاسی اصلاح‌طلب و میانه‌رو از قطار انتخابات است.
اغلب رد صلاحیت‌ها مبتنی بر ماده ۳۳ و ۳۱ قانون جدید انتخابات است؛ قانونی که در زمان تصویب با انتقادات و اعتراضات فراوانی مواجه شد و بسیاری از رسانه‌های اصلاح‌طلب اجرای آن را باعث شکل‌گیری مناقشات بسیاری دانستند؛ اما ماده ۳۳ قانون جدید انتخابات که محور بسیاری از رد صلاحیت‌هاست شامل ۱۳ بند کلی و یک تبصره است. اغلب رد صلاحیت‌ها ذیل این بندها اجرایی شده است. به‌عنوان نمونه در بند ۴ ماده ۳۳ آمده کسانی که به جرم اقدام علیه امنیت داخلی و خارجی جمهوری اسلامی ایران محکوم شده‌اند نمی‌توانند در انتخابات شرکت کنند و صلاحیت آنها احراز نخواهد شد.
در ماده ۳۱ قانون جدید انتخابات هم به شرایط انتخاب شوندگان اشاره شده است. این ماده شامل ۱۰ بند است؛ بند ۱ این ماده اعتقاد و التزام عملی به اسلام است. در بند ۲ التزام عملی به نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و بند ۴ ابراز وفاداری به قانون اساسی و اصل مترقی ولایت مطلقه فقیه است. اغلب رد صلاحیت‌ها مبتنی بر این مواد و بندهای ذیل آن صورت گرفته است.
یکی از خطوطی که پیش از اعلام نتایج اولیه تعیین صلاحیت نامزدها به‌صورت مستمر از سوی رسانه‌های جریان اصلاحات و حامی اعتدال مطرح‌شده مسئله فشار سیاسی روی هیئت‌های اجرایی انتخابات بوده است.
اصلاح‌طلبان در رسانه‌های خود مدعی بودند که در بعضی شهرستان‌ها چینش‌های هیئت نظارت و اجرایی کاملاً یک‌طرفه است و شائبه مهندسی انتخابات در بعضی حوزه‌ها مطرح است البته شائبه است و به‌یقین نرسیده ولی باعث می‌شود که مشارکت پایین بیاید نتایج اعلام شده از سوی هیئت‌های اجرایی این فرضیه را باطل کرده و نشان داد که جریان اصلاحات با تمرکز روی کلیدواژگان خالص‌سازی تلاش کرد تا با حداکثر اطمینان خاطر از مرحله بررسی صلاحیت‌ها در هیئت‌های اجرایی عبور کند.
اعلام محدودیت های ترافیکی پایان هفته در جاده های شمالی کشور